阎连科一本《风雅颂》的出版,引起文化界的恐慌,大比皆是的丑陋知识分子更是抱头鼠窜,如惊弓之鸟,连北大也如临大敌,自惭形秽。不少北大的走狗学者便攻讦英雄作者起来,认为这书对北大的大不敬,是有预谋在诋毁北大。可看此书的背后是对中国当代知识分子的堕落批判,他们为达到自己的个人功利而不择手段,简直是在文化犯罪,可是北大为什么会怒发冲冠呢,足见其大学的暴力和思想肮脏。
与其说是诋毁,不如说是一针见血的鞭审,难道直言不讳错了吗,可见北大的胸襟狭隘,没有学术雅量。北大人如果身正就不要怕影子斜,问题是今天的北大人早不是过去的北大人,歌唱着《义勇军进行曲》从北平一直到西南联合大学那里。北大的骄傲终于1949年后,始于京师大学堂建立的晚清时代,那时候的北大人真是热血,有思想,有抱负,有勇气,是学为人师,行为世范,不愧有蔡元培兼容并包的大学精神。可1949年后的北大,却成为了政治的走卒,党内斗争的摇篮,不但祸及国民,连他们自己也不能够幸免,一时北大精英死的不明不白。今天文不成章,教育木然可笑,好象光怪陆离的网游世界里魔兽和诸神混战,师生彼此勾心斗角,误国误民,都是当年的大狂热所罪。北京今天是否有对过去的罪行悔恨呢,当然没有,他们就知道把建校的历史搬演给世界,北大人难道忘了,第一张大字报是北京先挂的,才女林昭是被自己的母校落井下石,被自己的同学老师送上祭坛的。
《风雅颂》遭来走狗派系的漫骂,早在作者的意料之中,作者以一人之力,去与大片的走狗斗争,除了体验自己的勇气,还是想唤醒国人的觉醒,在黑白是非间敢于直言。不过很可怜,可悲的是,知识分子仍在自我陶醉,直把杭州作卞州,其醉生梦死,心理其貌不扬,思维缺乏营养,真是一个国家的悲剧。不过作者的壮举也引起了一些的波动,为作者鸣不平,一时反批判的英雄和批判文章的走狗们展开了论战,这是少数的英雄和黑压压的走狗的斗争。当然,所谓的名校学者不过是走狗的混合,满足自己的个人欲望,也是其人生的怯弱,他们猜忌,以一种病态的教学来折磨学生,骗取广大市场生存,他们更是因为文思的枯窘而妖魔化一般而文人相轻,迫害同志。走狗们堕落,在沉默中苟且偷生,观望政治大局后好各显神通,为收获名利厚颜无耻去哗众取宠,好象裸奔的疯子,攻破城市的风景。什么良心不过是他们眼里的一池死水,没有价值的东西,涂饰太平可以青云直上,成为政治笑颜逐开的宠物,整日摇尾乞怜,舐着主子们的尿布也不亦乐呼。
我看北大就是走狗派的盟主,天下走狗望尘莫及,北大那些狗杂种学者们一呼百应,什么人都有,真是牛鬼蛇神,回到文革的红宝书年代,想造谁的反就造谁的反。北大今日原形毕露,终于在作者的照妖镜下现出了原形,但是疯狗还是要咬人的,不咬你几口怎么对的住列祖列宗,是那些曾经在文革前线的罪恶领头羊。北大想讲霸权,先做个市场调查,现在觉醒的人有多少,观其独裁野心,真是凶残。所谓山外有山,连庸俗人都知道这道理,又岂是你们北大才有人才,鲁迅原并不是北大的。作者作品的横空出世,犹如利剑破开黑夜,让那些流氓大学胆战心惊,今天的北京大学是什么,是一群嬖臣,不男不女的人妖,有必要让他们有末日的感觉,作品真是大快人心。我们呼吁作者不要怕他们的强权,你未必是在孤军做战,我们都是你的同志,团结在真理当大地扫荡妖气,把那些助纣为虐的人一一送上审判的地狱,因为现在的文化要复兴,那么圣战就不可避免。
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